第353章 登岛，横贯台湾的土牛线
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登上鸡笼港的石码头时，已是七月初十的黄昏。
夕阳从观音山方向斜照过来，将港湾里的海水染成一片粼粼的金红。
港口很小，只有两条木栈桥，三四座简陋的仓，岸上搭着几排新紮的竹棚。
据船上的水手说，那是先期抵达的工兵和移民临时落脚处。
更远处，山林苍翠欲滴，在暮色中升起淡淡的雾霭。
这与怀荣想像中的「台北门户」相去甚远，却让他心中踏实了些。
简陋，意味着一切都是新的，意味着没有那麽多盘根错节的旧势力、旧规矩需要打破。
就像一张白纸，虽然荒芜，却正好作画。
「怀厅长！」
一个黝黑精瘦的汉子从码头旁迎上来，约莫四十来岁，穿着汉人短褂，腰间却挂着一柄番刀，脸上堆着憨厚又机警的笑：「小人陈阿土，沈营长临走前吩咐，让小的在这儿等您，给您说说本地情形。」
怀荣记得这个名字。
沈玮庆在前期侦察报告中提到过，这是个在台南、台北都吃得开的「地头蛇」，熟悉山川地理，通晓闽南语、客家话，甚至能和几个平埔番社简单交流。
「有劳陈兄弟。」怀荣拱手，没有半点上官架子，「这几日，可还太平？」
「太平！太平！」陈阿土连连点头，引着怀荣往岸上走，「傅军帅的大军扫过一遍，城里那几个绿营老爷跑的跑、降的降。就是————」
他压低声音，指了指西边山林，「山里还有些散兵游勇，偶尔下来抢点粮食，不成气候。另外，附近几个番社的头人，都递了话，想见见新来的大人。」
怀荣点点头，边走边看。
码头到临时厅署不过一里路，他却走得很慢。
他看岸边新立的界桩，看正在平整的土地，看竹棚里移民生火做饭升起的炊烟，看几个光复军士兵带着一群青壮在清理灌木。
那些青壮里，有汉人，也有几个穿着赫色短衣、头发束成椎髻的平埔族人。
「怀厅长，这边请。」陈阿土将怀荣引进一间稍大的竹棚，里面已摆好简陋的木桌和几张竹椅，桌上摊着一幅手绘的台湾草图。
怀荣没有立刻坐下。
他站在图前，自光从北端的鸡笼，一路向南，划过淡水、竹堑、鹿港、打狗，最後停在最南端的琅峤。
图很糙，山脉河流只有大致轮廓，但有一条线，从北到南，沿着中央山脉西麓，断断续续地标了出来。
「这条线是？」怀荣手指虚点。
「土牛线。」陈阿土的声音严肃了些，「康熙爷年间划的，乾隆爷时又加固过。线西边，是朝廷许汉人开垦的山前」。」
「这线东边，则是番人的地界，叫「山後」。」
「过了线，就算是擅入番界」，轻则抓去坐牢，重则————被生番」出草，砍了脑袋。」
怀荣眉头微蹙：「山前山後，以何为界？」
「以山为界。」陈阿土走到图旁，手指顺着中央山脉的走向划下，「厅长您看，这山像条大龙骨，把台湾生生劈成两半。」
「西边这半，有台北盆地、台中彰化平原、嘉南平原，地势平，雨水足，汉人多半在这儿开田种稻。」
「东边那半————」他顿了顿，「山高林密，溪流湍急，住的是高山族，汉人管他们叫生番」。咱们脚下这鸡笼、宜兰平原，其实算是山前最北头，再往东往南深入，就是山後了。」
「那平埔族呢？」
「平埔族是熟番」，早几十年、上百年就和汉人混居了，会说咱的话，也种稻子，有些社还缴粮纳税。」
陈阿土解释，「他们住在山前，多在平原和浅山。可生番不一样，他们住在深山，打猎为生，性子悍，从前清廷官府也管不到，只能划条线，各过各的。」
怀荣沉默地看着地图。
那条歪歪扭扭的「土牛线」，像一道深深的伤疤，割裂了这座岛屿。
线西，是日渐拥挤的汉人田园；线东，是神秘而危险的山林。
而所谓的「番汉隔离」，不过是清廷无力治理全岛、只得采取的消极政策用一道虚拟的线，掩盖统治的无力，也将潜在的冲突暂时冻结。
可光复军来了，就不能这麽做了。
「陈兄弟，」怀荣抬起头，目光清明，「依你看，这土牛线内外，番人对汉人，究竟是何态度？」
陈阿土搓了搓手，苦笑：「说不好。熟番嘛，有的和汉人通婚做生意，处得好；有的为争地争水，打过架，有仇怨。」
「生番————那就看部落了。有的部落愿意用鹿皮、草药跟山下的汉人换盐巴、铁器；
有的部落视所有外来者为敌，逢人便杀。」
「早些年，清廷还会派兵剿番」，可山深林密，十去九不回，後来也就睁只眼闭只眼了。」
他顿了顿，声音更低：「厅长，不瞒您说，这次傅军长和何大帅的大军登陆，附近几个生番社都躲进深山了。他们摸不清咱们是啥路数，怕。」
怕，是正常的。
但怕久了，就会变成恨，变成冲突。
怀荣的手指在地图上「山後」那片广阔的空白处缓缓移动。
那里标注着稀疏的部落名：泰雅、赛夏、布农、排湾————每一个名字背後，都是一个活生生的族群，一种传承千百年的生活方式。
「陈兄弟，」怀荣忽然道，「等我安顿好移民，厘清田亩，你能否带我，绕着台湾走一圈？」
陈阿土一愣：「绕、绕一圈？」
「不走深山大泽，就走沿海，走山前山後交界的地方。」
怀荣目光灼灼，「我要亲眼看看，这条土牛线到底划在了什麽地方，线两边的百姓到底过着什麽日子。我也要亲眼看看，这山後的土地，到底能不能垦，能不能住人。」
石镇常代表统帅亲自来厦门，可不是只为了见他一面。
石镇常清清楚楚的告诉他了。
统帅属意在这台湾岛，安置千万人口，发展工业，建铁路，建电报，开海港。
将台湾岛，作为一座後方重镇来经营。
山前的平原地带要开发，山後的山地，矿石资源也要开发。
并且还要将这些番民归化成光复军的属民。
中国自古以来就有「入之则华夏，出之则夷狄」。
不过是教化而已。
所以，未来不光要工业建设，学校教育也得跟上。
可这话落在陈阿土耳中，却是颇为大胆。
「厅长，这太危险！生番地界————」
「所以需要你这样的向导。」
怀荣笑了笑，那笑容里有种不容置疑的坚定，「沈营长信你，我也信你。」
「我们光复军来台湾，不是要重复清廷那套划界自守的老路。这座岛————」
他手指重重按在地图中央，「必须成为一个完整的、能让千万人生息繁衍的家园。」
「山前山後，都是中国之土；汉人番人，皆是华夏之民。这道隔阂，必须打破。」
陈阿土张了张嘴，看着眼前这个年轻官员眼中闪烁的光芒，忽然觉得胸腔里有什麽东西热了起来。
他在台湾活了半辈子，见过清廷的官，也见过私下闯番界的亡命之徒，却从没见过一个人，用这样平静而笃定的语气，说要「打破隔阂」。
「厅长既然定了主意，」陈阿土挺直腰板，「小人一定把路带好！」
暮色渐浓，竹棚里点起了油灯。
怀荣就着灯光，开始翻阅傅忠信留给他的文书。
台中平原已传回消息，守军一触即溃，光复军正在清点官仓、安抚地方；打狗港稍遇抵抗，但港口炮台老旧，很快就能攻克。
整个西海岸，清廷的统治正在迅速瓦解。
真正的挑战，在那些文书之外。
在广袤未垦的东部山林，在错综复杂的原汉关系，在如何让数十万即将到来的移民，与这片土地上原有的族群，共同找到活下去、乃至兴旺起来的法子。
他提笔，在随身带来的札记本上写下第一行：「台湾之治，首在破界。」
「土牛线乃死界，当以活路代之。
「7
「活路为何？曰通途，曰互市，曰共利，曰教化。」
「欲通途，则须开山；欲互市，则须抚番；欲共利，则须均田；欲教化，则须设学————四者并行，山前山後，乃成一体。」
他停笔，望向竹棚外。
夜色已完全笼罩山谷，远处移民营地的点点火光，与天上初现的星子连成一片。
海风从鸡笼港方向吹来，带着咸腥的气息，也隐约带来海浪拍岸的呜咽。
那声音，像是这座岛屿沉睡的呼吸。
怀荣此前在海上待了两个昼夜，如今在这岛屿之上却是另一番体会。
结合陈阿土介绍的台湾地理以及风土人情，再结合他在船上阅读的有关於台湾的人文资料。
他对於这片土地，如今已然有了一个初步的了解。
「垦荒」、「安民」、「抚番」、「兴利」
怀荣写下了这八个字，贴在自己的房子当中。
看着它们，怀荣心中复杂。
这四个词互相对立，又层层相依。
要转移百万移民，容纳千万百姓。
任重而道远啊！
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夕阳从观音山方向斜照过来，将港湾里的海水染成一片粼粼的金红。
港口很小，只有两条木栈桥，三四座简陋的仓，岸上搭着几排新紮的竹棚。
据船上的水手说，那是先期抵达的工兵和移民临时落脚处。
更远处，山林苍翠欲滴，在暮色中升起淡淡的雾霭。
这与怀荣想像中的「台北门户」相去甚远，却让他心中踏实了些。
简陋，意味着一切都是新的，意味着没有那麽多盘根错节的旧势力、旧规矩需要打破。
就像一张白纸，虽然荒芜，却正好作画。
「怀厅长！」
一个黝黑精瘦的汉子从码头旁迎上来，约莫四十来岁，穿着汉人短褂，腰间却挂着一柄番刀，脸上堆着憨厚又机警的笑：「小人陈阿土，沈营长临走前吩咐，让小的在这儿等您，给您说说本地情形。」
怀荣记得这个名字。
沈玮庆在前期侦察报告中提到过，这是个在台南、台北都吃得开的「地头蛇」，熟悉山川地理，通晓闽南语、客家话，甚至能和几个平埔番社简单交流。
「有劳陈兄弟。」怀荣拱手，没有半点上官架子，「这几日，可还太平？」
「太平！太平！」陈阿土连连点头，引着怀荣往岸上走，「傅军帅的大军扫过一遍，城里那几个绿营老爷跑的跑、降的降。就是————」
他压低声音，指了指西边山林，「山里还有些散兵游勇，偶尔下来抢点粮食，不成气候。另外，附近几个番社的头人，都递了话，想见见新来的大人。」
怀荣点点头，边走边看。
码头到临时厅署不过一里路，他却走得很慢。
他看岸边新立的界桩，看正在平整的土地，看竹棚里移民生火做饭升起的炊烟，看几个光复军士兵带着一群青壮在清理灌木。
那些青壮里，有汉人，也有几个穿着赫色短衣、头发束成椎髻的平埔族人。
「怀厅长，这边请。」陈阿土将怀荣引进一间稍大的竹棚，里面已摆好简陋的木桌和几张竹椅，桌上摊着一幅手绘的台湾草图。
怀荣没有立刻坐下。
他站在图前，自光从北端的鸡笼，一路向南，划过淡水、竹堑、鹿港、打狗，最後停在最南端的琅峤。
图很糙，山脉河流只有大致轮廓，但有一条线，从北到南，沿着中央山脉西麓，断断续续地标了出来。
「这条线是？」怀荣手指虚点。
「土牛线。」陈阿土的声音严肃了些，「康熙爷年间划的，乾隆爷时又加固过。线西边，是朝廷许汉人开垦的山前」。」
「这线东边，则是番人的地界，叫「山後」。」
「过了线，就算是擅入番界」，轻则抓去坐牢，重则————被生番」出草，砍了脑袋。」
怀荣眉头微蹙：「山前山後，以何为界？」
「以山为界。」陈阿土走到图旁，手指顺着中央山脉的走向划下，「厅长您看，这山像条大龙骨，把台湾生生劈成两半。」
「西边这半，有台北盆地、台中彰化平原、嘉南平原，地势平，雨水足，汉人多半在这儿开田种稻。」
「东边那半————」他顿了顿，「山高林密，溪流湍急，住的是高山族，汉人管他们叫生番」。咱们脚下这鸡笼、宜兰平原，其实算是山前最北头，再往东往南深入，就是山後了。」
「那平埔族呢？」
「平埔族是熟番」，早几十年、上百年就和汉人混居了，会说咱的话，也种稻子，有些社还缴粮纳税。」
陈阿土解释，「他们住在山前，多在平原和浅山。可生番不一样，他们住在深山，打猎为生，性子悍，从前清廷官府也管不到，只能划条线，各过各的。」
怀荣沉默地看着地图。
那条歪歪扭扭的「土牛线」，像一道深深的伤疤，割裂了这座岛屿。
线西，是日渐拥挤的汉人田园；线东，是神秘而危险的山林。
而所谓的「番汉隔离」，不过是清廷无力治理全岛、只得采取的消极政策用一道虚拟的线，掩盖统治的无力，也将潜在的冲突暂时冻结。
可光复军来了，就不能这麽做了。
「陈兄弟，」怀荣抬起头，目光清明，「依你看，这土牛线内外，番人对汉人，究竟是何态度？」
陈阿土搓了搓手，苦笑：「说不好。熟番嘛，有的和汉人通婚做生意，处得好；有的为争地争水，打过架，有仇怨。」
「生番————那就看部落了。有的部落愿意用鹿皮、草药跟山下的汉人换盐巴、铁器；
有的部落视所有外来者为敌，逢人便杀。」
「早些年，清廷还会派兵剿番」，可山深林密，十去九不回，後来也就睁只眼闭只眼了。」
他顿了顿，声音更低：「厅长，不瞒您说，这次傅军长和何大帅的大军登陆，附近几个生番社都躲进深山了。他们摸不清咱们是啥路数，怕。」
怕，是正常的。
但怕久了，就会变成恨，变成冲突。
怀荣的手指在地图上「山後」那片广阔的空白处缓缓移动。
那里标注着稀疏的部落名：泰雅、赛夏、布农、排湾————每一个名字背後，都是一个活生生的族群，一种传承千百年的生活方式。
「陈兄弟，」怀荣忽然道，「等我安顿好移民，厘清田亩，你能否带我，绕着台湾走一圈？」
陈阿土一愣：「绕、绕一圈？」
「不走深山大泽，就走沿海，走山前山後交界的地方。」
怀荣目光灼灼，「我要亲眼看看，这条土牛线到底划在了什麽地方，线两边的百姓到底过着什麽日子。我也要亲眼看看，这山後的土地，到底能不能垦，能不能住人。」
石镇常代表统帅亲自来厦门，可不是只为了见他一面。
石镇常清清楚楚的告诉他了。
统帅属意在这台湾岛，安置千万人口，发展工业，建铁路，建电报，开海港。
将台湾岛，作为一座後方重镇来经营。
山前的平原地带要开发，山後的山地，矿石资源也要开发。
并且还要将这些番民归化成光复军的属民。
中国自古以来就有「入之则华夏，出之则夷狄」。
不过是教化而已。
所以，未来不光要工业建设，学校教育也得跟上。
可这话落在陈阿土耳中，却是颇为大胆。
「厅长，这太危险！生番地界————」
「所以需要你这样的向导。」
怀荣笑了笑，那笑容里有种不容置疑的坚定，「沈营长信你，我也信你。」
「我们光复军来台湾，不是要重复清廷那套划界自守的老路。这座岛————」
他手指重重按在地图中央，「必须成为一个完整的、能让千万人生息繁衍的家园。」
「山前山後，都是中国之土；汉人番人，皆是华夏之民。这道隔阂，必须打破。」
陈阿土张了张嘴，看着眼前这个年轻官员眼中闪烁的光芒，忽然觉得胸腔里有什麽东西热了起来。
他在台湾活了半辈子，见过清廷的官，也见过私下闯番界的亡命之徒，却从没见过一个人，用这样平静而笃定的语气，说要「打破隔阂」。
「厅长既然定了主意，」陈阿土挺直腰板，「小人一定把路带好！」
暮色渐浓，竹棚里点起了油灯。
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台中平原已传回消息，守军一触即溃，光复军正在清点官仓、安抚地方；打狗港稍遇抵抗，但港口炮台老旧，很快就能攻克。
整个西海岸，清廷的统治正在迅速瓦解。
真正的挑战，在那些文书之外。
在广袤未垦的东部山林，在错综复杂的原汉关系，在如何让数十万即将到来的移民，与这片土地上原有的族群，共同找到活下去、乃至兴旺起来的法子。
他提笔，在随身带来的札记本上写下第一行：「台湾之治，首在破界。」
「土牛线乃死界，当以活路代之。
「7
「活路为何？曰通途，曰互市，曰共利，曰教化。」
「欲通途，则须开山；欲互市，则须抚番；欲共利，则须均田；欲教化，则须设学————四者并行，山前山後，乃成一体。」
他停笔，望向竹棚外。
夜色已完全笼罩山谷，远处移民营地的点点火光，与天上初现的星子连成一片。
海风从鸡笼港方向吹来，带着咸腥的气息，也隐约带来海浪拍岸的呜咽。
那声音，像是这座岛屿沉睡的呼吸。
怀荣此前在海上待了两个昼夜，如今在这岛屿之上却是另一番体会。
结合陈阿土介绍的台湾地理以及风土人情，再结合他在船上阅读的有关於台湾的人文资料。
他对於这片土地，如今已然有了一个初步的了解。
「垦荒」、「安民」、「抚番」、「兴利」
怀荣写下了这八个字，贴在自己的房子当中。
看着它们，怀荣心中复杂。
这四个词互相对立，又层层相依。
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