第九十六章 牙酸
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老道士的嘴巴还保持着半张的姿势，但喉咙里再也没蹦出一个字。
他的目光正死死地钉在那张符籙上。那双刚才还带着几分悠闲笑意的眼睛，此刻瞪得溜圆。
眼珠子几乎要从眼眶里凸出来。
老道士心中惊呼：「这他娘的怎麽可能？」
他混迹符籙之道大半辈子，过手的符没有一万也有八千。一张符好不好，一眼扫过去就能看出七七八八。
周元递过来的这张剥身宝符，用的朱砂没有加指尖血，所以严格来说，它还不算一道真正能用的符。
但抛开这一点不谈，从纯粹制符的角度去审视：
这道符的炁脉，是通顺的。
通顺。
看本书，??
这两个字说起来轻巧，但任何一个学过画符的人都知道，让一张符的炁脉从头到尾畅通无阻有多难。
先天一炁的掌控稍有偏差，运笔的力道稍有轻重，甚至呼吸的节奏稍有紊乱，符中的炁脉就会在某一个拐角处堵住，在某一个笔锋处断开。
就像做手术接血管一样。
差一根头发丝的功夫，血就流不过去。
但周元这张符，脉从头到尾，不偏不倚，没有一处滞涩，没有一处断点。
笔画的起承转合之间，先天一炁流转极为顺畅。这需要对先天一炁高到不可思议的掌控力。
老道士的手指微微发紧。
符纸在他指间轻轻颤了一下。
他的自光顺着炁脉一路往下走，走到符胆的位置时，瞳孔骤然一缩。
这符籙中，竟然还有符意存在！
虽然稚嫩，但切切实实就是符意没错。
所谓符籙，其实源於人类早期对自然神力的崇拜，受古代虫书、篆书的启发，并与汉代儒学中展示上天的意志的「篆图」有关。
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决於是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请「祖师」、「神明」，或冥冥中的某种天地之，镇座於这一张符令之内。
所以便有了设坛这一步骤。
而所谓设坛，就是画符者在画符之前，以特定的仪式将自己的心神与天地间冥冥中的某种能量建立起联系。
然後才能将自身的存思与这股能量相呼应，画出有道行的符籙来。
一旦符籙有了这种「天地之」的加持，也就有了「意」，即符意。
例如，镇鬼符给人一种镇压邪魅之意，驱邪符则给人一种驱逐邪祟的意向。
这不是什麽可选项，而是画符的必经之路。
但现在，老道士看到的是一张没有经过设坛、没有加指尖血、甚至朱砂都只是普通朱砂的符籙，里头却凭空生出了一缕符意。
这他娘的不科学啊。
完全打破了画符的固有认知。
除非是那另辟蹊径的通天————
但不可能啊，那东西应该在陆瑾的手里，和这小子应该扯不上关系。
老道士捏着符纸的手僵在半空中。
他的嘴唇动了好几下，像是在反复确认自己看到的东西是不是眼花。然後，他擡起头，用一种极古怪的目光看着周元。
「这是————你画的？」
老道士的嗓音干涩道。
周元点点头。
「嗯，确实挺难画的，费了点功夫。」
他揉了揉有些发酸的手腕，声音里带着几分理所当然的疲惫，像是在说一件再正常不过的事。
「画了几十遍，就这张还凑合。」
几十遍。
老道士的嘴角不受控制地抽搐了一下，心里像是被人塞了一整筐刚从冰窖里掏出来的冻橘子。
又冷！又硬！又酸！又涩！
他现在很想把王子仲从京城薅过来，当着面问问他：你管这叫资质好？
这叫资质好得他娘的不讲理！
但凡画符，哪一个不是将自己精气神调整到最佳状态才会动笔？
状态稍有不对，心不够静，神不够凝，画出来的符就是废纸一张。
甚至有的符师在画要紧的本籙大符之前，生怕自己心中不宁，还要特意焚香沐浴，打坐养静，少则半日，多则三五天。
一天下来能画出一张好符，就谢天谢地了。
现在这孩子一连画了几十遍，不但没有把先天一榨干，竟还能保证每一笔都精准到这种程度。
这还是人吗？
老道士深吸一口气，把心头翻涌的情绪强行压下去。
他的目光重新落回那张符上，盯着符胆中那缕微微搏动的符意，然後问出了最关键的问题。
「那这符意呢？」
老道士的声音比刚才又低了几分，带着一种他自己都没察觉到的小心翼翼：「你自己设坛召请了？」
周元愣了一下。
他的表情很茫然，根本不像是装出来的，而是真心实意地没听懂老道士在说什麽。
「啥叫设坛？」
他挠了挠後脑勺，语气里带着几分困惑：「杨老您今天早上给的那张符形图里面，也没说要设坛啊。」
老道士咽了咽口水，脸色精彩极了。
周元没注意到老道士的表情变化，还在自顾自地解释。
「我就是画符的时候，一心想着要把这符的效果画出来。脑子里一直存思着符籙剥身的那种神意。」
「剥开皮肉，露出筋骨，却又不能伤到半分，大概是这种感觉？画着画着，笔底下就有了。」
他说完，顿了一下，然後看向老道士，脸上露出一个虚心求教的表情。
「怎麽，这画出来的符有问题？」
老道士沉默半响。
如果再晚几年，老道士没准儿就会知道，凡尔赛这三个字，完完全全贴合周元的这副语气。
存思，说得轻巧。
任何一个学过画符的人都知道，存思不是坐在那里想一想就行了。
存思是用自己的心神、精神意识去构建一种东西出来。类似於观想，又似那术、流二字门中，请仙扶鸾，朝真降圣之法。
只是没经过设坛的仪式，就如同没有拨号的电话，先天一炁再强也接不通，难以请来天地之力。
存思就想画出符意，确实可能，不过这种可能性微乎其微。
这样的人，在古代有另一个更响亮的名头。
天生道心。
享
（还有耶）
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他的目光正死死地钉在那张符籙上。那双刚才还带着几分悠闲笑意的眼睛，此刻瞪得溜圆。
眼珠子几乎要从眼眶里凸出来。
老道士心中惊呼：「这他娘的怎麽可能？」
他混迹符籙之道大半辈子，过手的符没有一万也有八千。一张符好不好，一眼扫过去就能看出七七八八。
周元递过来的这张剥身宝符，用的朱砂没有加指尖血，所以严格来说，它还不算一道真正能用的符。
但抛开这一点不谈，从纯粹制符的角度去审视：
这道符的炁脉，是通顺的。
通顺。
看本书，??
这两个字说起来轻巧，但任何一个学过画符的人都知道，让一张符的炁脉从头到尾畅通无阻有多难。
先天一炁的掌控稍有偏差，运笔的力道稍有轻重，甚至呼吸的节奏稍有紊乱，符中的炁脉就会在某一个拐角处堵住，在某一个笔锋处断开。
就像做手术接血管一样。
差一根头发丝的功夫，血就流不过去。
但周元这张符，脉从头到尾，不偏不倚，没有一处滞涩，没有一处断点。
笔画的起承转合之间，先天一炁流转极为顺畅。这需要对先天一炁高到不可思议的掌控力。
老道士的手指微微发紧。
符纸在他指间轻轻颤了一下。
他的自光顺着炁脉一路往下走，走到符胆的位置时，瞳孔骤然一缩。
这符籙中，竟然还有符意存在！
虽然稚嫩，但切切实实就是符意没错。
所谓符籙，其实源於人类早期对自然神力的崇拜，受古代虫书、篆书的启发，并与汉代儒学中展示上天的意志的「篆图」有关。
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决於是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请「祖师」、「神明」，或冥冥中的某种天地之，镇座於这一张符令之内。
所以便有了设坛这一步骤。
而所谓设坛，就是画符者在画符之前，以特定的仪式将自己的心神与天地间冥冥中的某种能量建立起联系。
然後才能将自身的存思与这股能量相呼应，画出有道行的符籙来。
一旦符籙有了这种「天地之」的加持，也就有了「意」，即符意。
例如，镇鬼符给人一种镇压邪魅之意，驱邪符则给人一种驱逐邪祟的意向。
这不是什麽可选项，而是画符的必经之路。
但现在，老道士看到的是一张没有经过设坛、没有加指尖血、甚至朱砂都只是普通朱砂的符籙，里头却凭空生出了一缕符意。
这他娘的不科学啊。
完全打破了画符的固有认知。
除非是那另辟蹊径的通天————
但不可能啊，那东西应该在陆瑾的手里，和这小子应该扯不上关系。
老道士捏着符纸的手僵在半空中。
他的嘴唇动了好几下，像是在反复确认自己看到的东西是不是眼花。然後，他擡起头，用一种极古怪的目光看着周元。
「这是————你画的？」
老道士的嗓音干涩道。
周元点点头。
「嗯，确实挺难画的，费了点功夫。」
他揉了揉有些发酸的手腕，声音里带着几分理所当然的疲惫，像是在说一件再正常不过的事。
「画了几十遍，就这张还凑合。」
几十遍。
老道士的嘴角不受控制地抽搐了一下，心里像是被人塞了一整筐刚从冰窖里掏出来的冻橘子。
又冷！又硬！又酸！又涩！
他现在很想把王子仲从京城薅过来，当着面问问他：你管这叫资质好？
这叫资质好得他娘的不讲理！
但凡画符，哪一个不是将自己精气神调整到最佳状态才会动笔？
状态稍有不对，心不够静，神不够凝，画出来的符就是废纸一张。
甚至有的符师在画要紧的本籙大符之前，生怕自己心中不宁，还要特意焚香沐浴，打坐养静，少则半日，多则三五天。
一天下来能画出一张好符，就谢天谢地了。
现在这孩子一连画了几十遍，不但没有把先天一榨干，竟还能保证每一笔都精准到这种程度。
这还是人吗？
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他的表情很茫然，根本不像是装出来的，而是真心实意地没听懂老道士在说什麽。
「啥叫设坛？」
他挠了挠後脑勺，语气里带着几分困惑：「杨老您今天早上给的那张符形图里面，也没说要设坛啊。」
老道士咽了咽口水，脸色精彩极了。
周元没注意到老道士的表情变化，还在自顾自地解释。
「我就是画符的时候，一心想着要把这符的效果画出来。脑子里一直存思着符籙剥身的那种神意。」
「剥开皮肉，露出筋骨，却又不能伤到半分，大概是这种感觉？画着画着，笔底下就有了。」
他说完，顿了一下，然後看向老道士，脸上露出一个虚心求教的表情。
「怎麽，这画出来的符有问题？」
老道士沉默半响。
如果再晚几年，老道士没准儿就会知道，凡尔赛这三个字，完完全全贴合周元的这副语气。
存思，说得轻巧。
任何一个学过画符的人都知道，存思不是坐在那里想一想就行了。
存思是用自己的心神、精神意识去构建一种东西出来。类似於观想，又似那术、流二字门中，请仙扶鸾，朝真降圣之法。
只是没经过设坛的仪式，就如同没有拨号的电话，先天一炁再强也接不通，难以请来天地之力。
存思就想画出符意，确实可能，不过这种可能性微乎其微。
这样的人，在古代有另一个更响亮的名头。
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